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近日，南京的王先生和妻子在某婚礼中心举办婚宴，预定的是5100元/桌的菜式，28桌共计16万左右，但婚宴让夫妻俩十分失望。王先生称，婚礼中心事先承诺赠送的音乐小团队演出没兑现，酒席上有一些菜是温冷的，且婚宴结束了菜还没上完，他的宾客也都在微信群里吐槽。事后，工作人员表示可赠送一桌，签一份电子协议，双方达成和解。王先生看到协议条款中对方表达了不应该承担责任的意思，于是拒绝签字。对此，律师表示，婚礼中心属于违约行为，客人可以要求退还相应菜品的费用，如果调解不成可向法院提起诉讼。

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正因为存在上述理念问题，每当“驴友”探险被困事件发生，舆论场总会呈现两种观点，比如“2万元救援费用太少，200万元才能长记性”“救‘驴友’就是浪费人力”等。前述观点固然偏之于极端，但的确为救援“驴友”提供了思考的角度。不妨做一个思想实验，假如探险不存在或然性，而是生命安全存在有90%受到威胁的可能性，此时，还会有多少“驴友”选择此种探险的自由？以常理度之，将淘汰绝大多数冒险者，而对于那些从血液里便热爱冒险的人，自然也愿意缴纳高昂的“保险费”。

因此，从治理的角度上，对探险地做风险等级划分并设置相应等级的救援费用标准，可能是破解“驴友”不听劝阻并达成舆论合意的方式。如一地的风险等级为超高风险，救援成功率不足10%，救援时长超过48小时，救援费用为100万元，那么，“驴友”就会形成稳定的心理预期，并将衡量自身的经济条件作出决定，同时政府部门也可从无限责任的大政府约束中获得解放。