台胞献奏《茉莉花》为祖国送祝福
载人龙飞船抵达空间站 - September 30, 2024,用人部门要求刁钻,根本没有完美候选人,HR该怎么办?
本月更新8064  文章总数38365  总浏览量9117450

国际绿证退出中国市场,国内绿证价格可能因市场需求而上涨

新征程上,总书记引领我们为推进中华民族伟大复兴而团结奋斗

伊行广州 笃行致远丨2024 伊顿低...,千方百计让乡亲们腰包更鼓(人民时评)

守则校务公开防震减灾章程制度职责考勤目标管理档案突发事件规定人员职责预案应急

美文示范

「大皖新闻」中纪委刚刚通报:陈罡接受审查调查

b体育最新版本

“礼失而求诸野”,这是孔子当年用来说明在历史深处寻觅中国文化道统时,作为“乡野”的民间文化所蕴藏的可供发现的巨大价值。展览以文化人类学田野调查为研究方法,将“婺州·孔裔·榉溪十八禮”作为基本线索,结合“问禮·婺州”,汇集浙江婺州区域200余件组作品近30个案例,通过“文脉与传承”“绵延与生活”“致敬与精神”三大部分,揭示中华优秀传统文化的继承与现代转化的过程与内涵。同时,“安土重迁”“慎终追远”“礼敬上苍”等“榉溪十八禮”总结,也使婺州孔子后裔的生活故事、精神文脉的绵延,得到生动呈现。

南宋建炎四年(公元1130年),孔子第48代孙孔端躬避“靖康之难”从曲阜出发,随宋高宗南渡b体育最新版本,后定居浙江省金华市磐安县的榉溪村,开启了婺州南孔传承发展的序幕。如今,从榉溪发脉的孔氏后裔3万多人,分布在周边10余个县91个村落。婺州孔裔族群现为江南地区最大的孔子后裔集居地,耕读传家,人文兴盛。八百多年来,他们自觉保持并践行着孔氏家族的礼仪文化,凝聚了“十八禮(俗)”等包括祭祀、人情往来、婚丧嫁娶等行为、操守和生活原则,尤其是作为礼俗象征的孔氏家庙保存完好且仍在使用,堪称传统文化在乡村社会的活化标本。

此次展览将榉溪孔裔的故事带回故乡与之交流,既是亲情的回归,也是文化的印证。展陈形式打破传统,引入文化人类学视角,从榉溪山水出发,以竹子为起点,以孔子后裔为核心,提炼传统礼仪元素,将自然风物与人文精神相结合,用儒家文化讲好中国故事,力图揭示中华优秀传统文化的历史传承与现代转化,展现其蓬勃向上的生命力与独特鲜明的魅力,为观众带来耳目一新的艺术文化体验。

b体育最新版本

龙凼村如今种植了高山茶1080亩、方竹笋200亩、养殖黑山羊100余只、土猪80余头、土鸡2000羽,年产优等高山茶叶4000余斤,销往湖南各县市区,带动全村191户村民增收致富。同时,该村通过生态休闲旅游带动农家乐发展和土特产销售,积极筹措资金完善村里基础设施建设,持续提升村民生产生活条件,村民干劲越来越足。