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这几天,结束了在中国的旅程后,博德纳尔也加入了“晒攻略”行列。他在海外社交媒体上“中国旅游和签证”的话题标签下,分享了自己的行程规划、预算清单以及购票和预订酒店等实用指南。他写道:“我根据社交媒体上各国旅行者分享的攻略,顺利完成了自己两周的旅行。现在,我也将规划共享出来。欢迎对中国游感兴趣的人向我咨询。”

“您是否正在计划前往这个幅员辽阔的国家进行‘梦想之旅’?我们整理了一份指南,回答了有关中国旅行的一些最常见问题。”美国有线电视新闻网不久前发布了一份详细报告,介绍了如何申请中国签证、如何设置移动支付、去中国旅游前可下载的实用应用程序等信息。报道称,有外国旅客在到中国旅游后改变了对中国的看法并开始计划下一次的在华旅行。

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国家民委中国民族语言文字应用研究院研究员叶昌元在谈及文字时认为,两岸都在使用的汉字显示了共同的文化基因。甚至台湾沿用至今的注音符号,也都是从汉字中提取而来。他还提及曾主持安阳殷墟甲骨文发掘工作、享誉两岸的甲骨学家董作宾。20世纪40年代末,董随大批文物前往台湾,继续著书立说。叶昌元说,正因有这样功底深厚的学者,才令甲骨文等文化研究在台湾传承不息,“这个功底,我认为就源于中华文化的基因”。

他谈到,曾率族人移居、开发澎湖的唐代官员施肩吾,在诗中描绘了当地热闹的市井风貌,被史学家连横写入《台湾通史》,“鬼市盐水,足写当时之景象”;元代诗人屠性的《送人赴彭湖巡检》,印证了当时开设澎湖巡检司的史实;明清大量大陆文人入台,使台湾诗社得以勃兴;日本殖民统治时期,不少台湾诗人更以诗词为武器,坚守中华文化根脉。