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现代社会不同文明发生冲突的背后,是对彼此了解,尤其是对文明源头了解的缺乏。如很多人误以为古埃及人信仰许多神祇,但作为古埃及的研究者,我知道这些观点并不正确,因为古埃及人实际上只信仰一位神。只是神有千面,自在人心。比如古埃及神话中的猫神——巴斯泰特(Bastet)女神,就是神祇良善力量的一种化身。

举例而言,在四川博物院看到出自中国汉代墓葬的陶房、陶农田等文物,让我立即想起在古埃及的某一历史阶段,人们带去来世的东西几乎是完全相同的。这种丧葬文化背后其实有着相同思维——古埃及和古代中国的人们,都认为坟墓或是一个灵魂永恒生活之地。在欧洲也有类似习俗,人们为死者提供所需的东西,认为他们实际上从未真正死去,而是以某种形式存在着,甚至有时候死去的人还会再出现在生活中。

安杰伊·尼温斯基(Andrzej Niwiński),波兰著名埃及学家,1989年起就职于华沙大学,2018年荣休;2000年,波兰共和国总统授予他国家教授称号,以表彰他在考古学研究中的卓越成就;2022年威斯尼斯wns2299cn棋牌,他被授予波兰共和国司令十字勋章的功绩勋章。截至目前,他已发表240篇学术论文,并出版了16本专著,涵盖了古埃及历史、宗教、艺术和考古等各个方面。

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“严守自然生态安全边界”主要突出了统筹协调发展与保护的关系、以高水平保护支撑高质量发展的重要举措,重点是中国划定并严守生态保护红线、建设以国家公园为主体的自然保护地体系、优化国家重点生态功能区、构建生物多样性保护网络、开展重要生态空间自然资源确权登记、强化自然生态空间用途管制、促进生态产品价值实现、加强自然生态监管和执法督察等全链条管理的重要进展;

五、绿色地球中国贡献。包括中国履行人与自然和谐共生的国际责任、携手共建清洁美丽的绿色地球家园、基于自然的中国生态修复治理模式3个方面。主要体现中国坚持地球生命共同体理念、共谋全球生态文明作出的贡献,提炼形成了“基于山水林田湖草生命共同体理念的‘中国山水工程’系统修复治理模式”“学习运用‘千万工程’经验的中国全域土地综合整治模式”“中国退化土地治理塞罕坝机械林场模式”等具有中国特色的生态修复治理模式,为全球生态保护修复提供了中国智慧、中国方案。