网络犯罪主体向低龄、低学历、低收入人群发展

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“我印象最深刻的是2019年的国庆节，那时我还在读高中，当天过生日的时候，我正坐在电视机前，观看新中国成立70周年大阅兵直播，壮观的阅兵队伍和精良的装备展示，让我深感祖国强大，备受振奋鼓舞。”钟国庆说，观看完电视直播，他油然萌生出一股从戎报国的冲动，“后来我特意咨询过入伍的条件及政策，但因为自己有近视，最终还是放弃了参军的念头。”

2022年，钟国庆考入江西科技师范大学外语专业博喜体育官网网址是多少，开始了憧憬中的大学生活。“作为一门外语的初学者，前期需要背诵大量的单词、语法、课文，而且在校园里比较缺乏日常练习口语的环境，学历压力丝毫不亚于高中时期。”钟国庆回忆说，尤其是刚上大一时，还要一边适应大学生活，学习效率一直难以提高；直到大二，他才慢慢找到正确的学习方法和节奏，随后学习成效也开始显现出来。

2023年暑期，钟国庆报名参加了校团委组织的暑期“三下乡”社会实践队，前往赣州市于都县开展劳动教育实践。在当地的一家脐橙果园，钟国庆和同学们跟随农业技术人员，第一次接触和学习到脐橙种植知识和果园打理技巧，并在农业技术人员的指导下，为果园除草翻地、给果树缠绑诱虫板等。“头顶骄阳，脚踏泥土，不一会儿大家就累到汗流浃背。”钟国庆说，在亲身体会过劳动人民的不易后，他也深刻认识到，作为一名大学生，更应该努力学习，用自己的知识为建设祖国添砖加瓦。

在暑期社会实践活动中，钟国庆还和同学们前往当地的“童心港湾”开展志愿服务，给留守儿童上折纸手工课等。“刚开始大家彼此都不熟，为了打破尴尬、增进了解，我们先组织了一些破冰小游戏，然后气氛就慢慢活跃起来了。”钟国庆观察到，由于父母长期不在身边，这些留守儿童普遍内向害羞、很少说话，因此在上课过程中，他不断鼓励孩子们积极参与互动。最终，在他的耐心引导下，课堂上的欢声笑语也逐渐多了起来。

“好的工作和岗位，学历门槛越来越高，本科生没有太大的竞争优势。”钟国庆分析说，特别是对于外语专业而言，外语水平的提高需要时间来慢慢积累，本科四年所学的知识有限，继续读研深造将会是比较好的选择，“刚刚过去的大二暑假，我花时间了解了本专业考研所涉及的考试科目等相关内容，从大三开始，我也会努力备考外语专业等级证书，为以后进入社会就业攒下必备的从业资格证书。”

“随着AI技术的日益发展，外语专业面临被替代的风险，这对个人能力提出了更高要求。”在钟国庆看来，当前的就业环境下博喜体育官网网址是多少，个人就业目标应与时代发展趋势相结合，“我学的是外语翻译方向，以AI翻译为例，AI大模型难以做到100%精准，AI给出的翻译结果有时仍会显得生硬呆板，作为一名外语翻译从业者，要想不被AI取代，就需要在提升口语交际能力和理解不同文化差异方面下更多功夫。”

“技术给人类带来了挑战，同时也提供了更多可能。例如，疫情期间，很多学校被迫停课，但教学并未中止博喜体育官网网址是多少，而是通过在线授课的形式得以继续，这就是互联网技术的发展带来的学习便利。”钟国庆说，在学习外语的过程中，他也会使用社交软件与外教和外国网友交流，并通过短视频平台了解更多外国的风土人情和文化习俗，此外他还参与了一项名为“双语双声传播中国红色故事”的江西省大学生创新创业训练计划，“今后，我希望能有机会利用自己的外语知识，向世界更好地传播中国文化和中国故事。”

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蒲娇：从2000年到2010年，传统村落在十年之间消失了90万个，冯骥才先生敏锐地发现了这个现象。随后由住建部牵头博喜体育官网网址是多少，联合文化部、国家文物局、财政部组织了传统村落的调查，并于2012年12月评选出第一批中国传统村落名录。在这个背景下，受中国民间文艺家协会和天津大学两个单位批准在2013年6月4日正式成立了天津大学中国传统村落保护与发展研究中心，冯骥才先生担任中心主任。中心成立之后，聘请了阮仪三、陈志华、楼庆西、宋兆麟等一批在传统村落方面较有建树的国内外专家组成了学术委员会。在此之前，针对传统村落的独立性研究机构较少，所以中心的成立其实是作为一种交叉学科背景下的多领域协作研究进入大众视野的。我们中心的工作人员，同时也是天津大学教师的身份。所以多年以来博喜体育官网网址是多少，我们也将传统村落保护融入研究生人才培养之中。

蒲娇：目前来说，我认为将传统村落研究作为一个独立学科似乎不太成熟。当下，包括非遗学的创立现在也在学界存在着部分争议，但是非遗作为一个国际性的学术概念博喜体育官网网址是多少，与民俗学、人类学之间的分类界限还是明晰的。当下，传统村落似乎很难从哪个学科让大众马上认可一种分类。而对于它的研究，各个学科都有发力，也能找到一个可以切入的角度，因此归属于当下的学科，或者归类于交叉学科似乎都略显不够严谨。或许博喜体育官网网址是多少，其中最大的问题就在于传统村落包含的信息量太大了，而且作为一种老百姓生活在其中的文化空间，它每时每刻都在发生着变化。似乎我们研究的速度，总在追赶它变化的速度。

蒲娇：传统村落最早被惯称为古村落，现在很多人还会习惯称它古村落或传统古村落。在2012年9月，在传统村落保护和发展专家委员会第一次会议上，经冯骥才先生和各位专家的提议，将习惯称谓“古村落”改为“传统村落”。这其实是从传统村落的价值角度去考虑，“古”只是一个时间的维度，古老并不等于优秀，而“传统”蕴含的内容更丰富，即更能表达对价值的认可。

住建部帮扶办主任、村镇建设司一级巡视员董红梅司长曾经常提到一句话——传统村落要“见物见人见生活”“外表五千年，内部五星级”。传统村落作为一个生产生活的单位，不但是中华优秀农耕文化的载体，也是中华优秀传统文化的摇篮。因此对于它的保护，除了留存文化基因之外，更重要的是要为老百姓创造更好的生活条件与发展机遇。只有留得住人，才能保得住村，村落若只剩下空壳，没有人生活在里面，那设施条件好一点的是万千民宿，条件不好的就是废弃家园，这与保护的初衷完全背道而驰。

蒲娇：首先，要思考村落能给予人们什么？人们又能回报村落什么？这或许并不是一个单方面输出或抚育与索取的关系，而是需要双方不断反哺。传统村落是承载历史与当下的载体，历史是叠加的，因此很多文化在其中对话。那么经过时间的发展，传统的思维方式、生活模式，甚至营生手段已经不适合现代生活了，因此变是必然的。同时，要用发展的眼光看待当下，最基本就是解决民众衣食住行的问题，一个是生存的问题，一个是发展的问题，从古至今都是老百姓求索的问题。

蒲娇：刚才谈到的，过分把旅游作为村落的唯一发展出路是挺大的问题，过度旅游化之后找不到来时路是一个更大的问题。旅游可以成为传统村落发展的途径之一，但急功近利式的过度开发同样是一种破坏。传统村落作为一种不可再生资源，任何没有科学计划的开发都会造成不可逆转的后果，所以冯骥才先生每到一个村落调研都会提醒，“多想想，别着急，想好了再动”。

蒲娇：评选速度放缓肯定不是一件坏事。中国历经社会的急速转型，我们对于文化、对于村落的看法也都是在不断调整的。前几批评选快、数量多是因为我们在跟时间赛跑，需要赶紧把一些有价值的村落抢救出来，而且要在社会上形成一定影响力，让大家快速意识到传统村落的价值。但我们可能需要逐渐放慢脚步，要多想一想，更加审慎地对待前面还在面对的情况和没有解决的问题。总之，我认为，一方面我们需要进行一种“精细化”操作，就是评选更细致、门槛更高；另一方面，要进入一种“冷静期”对待，就是多考虑入选名录村落的未来发展和保护模式探索。

蒲娇：首先是村民能谋得生计，满足发展诉求；其次是居住环境与设施完善，教育、医疗、养老配套齐全；最后是自发传承地域文化，并在其中获得自豪感与满足感。总之，应该最大限度地消除城乡之间的差距，实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求。传统村落保护上升到举国体制下的一项国家战略，体现的就是国家对城乡之间关系的思考以及对传统文化的重视。