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本次活动吸引了众多中澳嘉宾出席，包括北京中医药大学校长唐志书、西悉尼大学校长乔治·威廉姆斯、中国驻悉尼总领馆负责科技事务的参赞衔领事金建敏等。唐志书校长在致辞中回顾了十年来的合作历程，表达了对中澳双方共同努力的感恩之情。他指出，中澳中医中心的建设是两国友好合作的重要成果，也是推动中医药国际化的一项关键举措。他期待中心未来继续拓展合作领域，为澳大利亚民众健康服务，并为中医药的传承与全球卫生治理贡献力量。乔治·威廉姆斯校长则对中心的成就给予高度评价，并表示西悉尼大学将一如既往地支持中医药在国际舞台上的发展。

在学术论坛环节，中澳专家围绕中医药的临床实践与国际传播展开了深入讨论。黄煌教授通过线上分享了“推广经方”的独到见解；澳大利亚针灸与中医协会会长韦文尼·霍兰德详细阐述了中医药在澳大利亚的发展现状与未来前景；史欣德教授的“中医诊断三字经”讲座引起广泛关注；刘存志教授则分享了针灸镇痛临床研究的创新思路与新证据；约翰·麦克唐纳博士探讨了针灸穴位特异性的科学依据。此外，多位嘉宾针对中医药在多领域的应用与挑战各抒己见，碰撞出智慧火花。

据主办方西悉尼大学中澳中医中心介绍，2014年11月，中澳中医中心作为中澳自贸协议的重要合作项目正式成立。过去十年，中心在医疗、教育、科研和文化传播等方面取得了显著成效。一是临床服务：2017年获得澳大利亚中医执业资格后，中心与多家机构合作，提供针灸、中药、推拿等服务，并计划拓展门诊点和远程诊疗服务，逐步形成可推广的临床路径。二是教学培养：与西悉尼大学联合开设双学位项目，开展学生交流与实习，为国际化中医人才的培养注入新动能。三是科研创新：联合当地科研机构，开展中药材筛选、实验种植与成分分析，并在癌症疼痛干预等领域取得重要进展，为中医药的科学化发展提供了有力支撑。四是文化传播：通过举办科普活动和健康讲座，让更多澳大利亚民众了解并受益于中医药的独特魅力。

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“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为，儒家思想与生态文明结合十分紧密，“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚，视宇宙为整体爱体育，教导人们要关心宇宙万物，保障自然万物的“权利”，进而能更好保护人类自身权利，促进人权事业的发展。

我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry)，向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化，并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师，他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。

70多年前的《世界人权宣言》起草过程中，有一位中国人张彭春参与，他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》，指出权利与责任并存。我认为，这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲，保障人权并不仅是对个人负责，也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中，每个个体都很重要爱体育，但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合，尤其是中国和西方在人权领域的对话。

因为我关注儒学与生态学之间的联系，所以对于人权这个主题，我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念，尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象，就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市，看到了社会现代化带来难以置信的快速发展，但有哪些人被排除在外？这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。

我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为，中国已经实现了工业化，但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因，我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力，同时借鉴儒家思想等中国传统智慧爱体育，尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧，世界可以更好促进“环境正义”，保护人类在生态领域享有的权利。(完)